27. Niedziela zwykła

Ewangelia: Mt 21, 33-43

Przygotowanie winnicy jest pracą wymagającą ogromnej cierpliwości, roztropności, poświęcenia i trudu. Ogrodnik musi znaleźć odpowiedni teren, z dobrą glebą, dostatecznie nasłoneczniony. Wybrać odpowiednie szczepy krzewu winnego, przygotować rolę i ją nawodnić. Wybudować ogrodzenie, wieże i wreszcie tłocznię, w której uzyskuje się wino – bo przecież ono jest celem tych wszystkich zabiegów. Rolnik podejmuje je z wielką radością i nadzieją na przyszłe zbiory. Zapewne opisana w Ewangelii winnica przynosiła wystarczająco dużo owoców dla robotników i na „zapłatę” dla właściciela winnicy.

25. Niedziela zwykła

Ewangelia: Mt 20, 1-16a

Przypowieść o zaproszonych do pracy w winnicy ukazuje hojność Boga. Właściciel winnicy (Bóg) w każdej chwili dnia wychodzi na rynek, aby zatrudnić oczekujących na pracę bezrobotnych. Nie patrzy na zegarek. Nie przygląda się „referencjom” i rekomendacjom. Można by nawet powiedzieć, że lubi zatrudniać tych, którzy nie mają dobrych referencji: celnicy, jawnogrzesznice, złodzieje, mogą się okazać „idealnymi” robotnikami w Jego winnicy (A. Pronzato).

23. Niedziela zwykła

Ewangelia: Mt 18, 15-20

Księga Rodzaju opisuje historię dwóch braci – Kaina i Abla. Ukazuje, jak brak czujności, wrażliwości i zazdrość prowadzą do zniszczenia relacji, a w opisanej historii – do zabójstwa brata. Bóg zatroskany o Abla pyta Kaina: Gdzie jest twój brat? Na co on odpowiada: Nie wiem. Czyż jestem stróżem brata mego? (Rdz 4, 10).

22. Niedziela zwykła

Ewangelia: Mt 16, 21-27

U wszystkich Ewangelistów wydarzenie w Cezarei Filipowej, kiedy to Piotr wyznaje w Jezusie Mesjasza, dzieli Ewangelię na dwie części. Od tego momentu Jezus zmienia sposób traktowania swoich uczniów i zaczyna mówić jasno o swojej męce, uważając, że dojrzeli już do poznania tej trudnej prawdy. Zaczyna tłumaczyć, że droga zbawienia świata to droga krzyżowa. Nie mówi tego tłumom, lecz tylko uczniom, licząc, że oni będą w stanie zrozumieć Jego słowa. Dzieli się z nimi tym co drogie Jego sercu. Czy jesteśmy gotowi na to, że i z nami Jezus może dzielić się trudnymi prawdami? Czy zgadzamy się na prawdę o cierpieniu?